不想拼命追趕，又怕跟不上時代？你需要的七個生活練習 - 女人迷 womany

嘗試新事物是在這個時代生存的必備技能。但嘗試時需要具備甚麼樣的心理建設？

文｜馬克．雷瑟

正念練習要我們同時欣賞、擁抱兩個世界：絕對與相對、大心與小心。一方面，練習正念的目標是要完全接受自己與自己的經驗，因為從宏觀角度來看，你本身就很完美。不過，在相對的世界裡，情況卻不然，所以你需要在此修正自己。從絕對的角度來看，你的掙扎、痛苦、渴望和反感等一切，也是無可挑剔的。然而，正念練習的要點之一在於了解個人的習慣與習性、恐懼與不滿，透過適度修正以翻轉生活中的課題，而非遇到瓶頸就視而不見、逃之夭夭。

丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）於 1995 年出版了一本劃時代的新書《EQ（Emotional Intelligence）》。此書在企業、主管間掀起了一股旋風，讓他們了解情緒智商與能力的重要性，也引發各界對情緒智商的莫大興趣，立即獲得全球企業、領導者培訓課程的引用。

此書獲得如此熱烈的迴響，我並不意外。雖然「情緒智商」很難量化或衡量，但我們都知道其重要性，而且情緒智商容易辨識。情緒智商包括五大領域或能力，很多人都認同（科學研究亦能佐證），當我們在這些範疇下功夫時，可以獲得許多好處。（推薦閱讀：專家證實書寫能增加自信，立刻開始你的書寫計畫吧！）

• 自我覺知：了解自己的內在狀態、喜好、資源和直覺。
• 自我管理：用選擇取代強迫。管理自己的衝動、資源和直覺。
• 動機誘因：了解什麼才是最重要的、讓重要的事與自己的價值觀保持一致，並在兩者分歧時及時察覺。培養適應力。
• 同理共鳴：覺知到他人的感受。培養連結和信任。
• 社交技巧：培養溝通力，尤其是傾聽能力、處理衝突的技巧，以及用同理心領導。

以上講得很好，此書完整地勾勒出理想中領導者應有的樣貌，因此許多人預測，情緒智商的訓練將帶來一場職場革命，吹起彼得．杜拉克等其他專家主張的正向企業文化風潮。不過，令人玩味的是，縱使美國等各國紛紛引進情緒智商課程，這場革命卻遲遲未發生，領導力、工作環境和員工幸福感並沒有改善。

《EQ》出版後十年，高曼推出續作《EQ II：工作 EQ（Working with Emotional Intelligence）》。他在「十億元的錯誤（The Billion-Dollar Mistake）」的章節裡，解釋為何大家的期望落空了。企業在培訓過程中，將情緒智商視為跟其他一般科目，大多透過演講和閱讀來傳授。雖然課程觸及理論，卻很少實作練習或講到重點。課程裡講得多、做得少。所以，學員沒有機會練習提升情緒智商的基礎能力，如專注力、探索個人建構事實的方法，以及無私心和同情心。這些是正念的根基，當時卻未被列入情緒智商課程裡。很顯然地，沒有練習當然就不會有革命。

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練習的力量

我一直很喜歡下面這則老掉牙的玩笑：一位初到紐約的觀光客隨機問了陌生人，「我要怎麼才能到卡納基音樂廳（表演）？」陌生人毫無遲疑地回答，「練習、練習、再練習。」

每當有人問我，「我該怎麼做才能減少現實與理想之間的落差？」我都有一股衝動，想脫口而出同樣的答案，「練習呀！」聽起來很好笑，卻一針見血。

因情境脈絡不同，練習的意思也有所差異。以上笑話裡暗指，不練習、不反覆探索已知技巧的話，就會原地踏步。不論是彈鋼琴或打網球、準備表演或寫報告，唯有透過反覆練習才能進步。換句話說，做就對了。從這個角度來看，練習是為了增進學習力、技巧和能力的意圖性活動。在醫療和法律的領域，練習夠多、夠熟練的人才有資格獨立開業。從這個層面來看，「練習」意味著一間公司或一個專業，可能需要花上一輩子的時間鑽研才能精通。（延伸閱讀：召喚純真的女巫：行為藝術家赤裸一身通往世界的道路）

我在舊金山禪修中心寄宿（和練習）的那幾年裡，練習意味著一種生活方式。練習指的靜觀練習，還有練習表達自己內心深處的意向。我們的目標是將正念、正念練習融入人際關係、職場和日常生活。從這個角度來看，我們的「練習」即是洞察力。我們的練習是將所有行為和自己的價值、意向合而為一。

基於上述諸多理由，我決定把本書裡的七項正念修練稱為「練習」。唯有練習這七種能力，才能熟練技能、讓統合更加順暢。這些能力也是一種方法、生活方式，以及表達個人內心深處意向的手段。透過練習這七項正念修練，我們就能將痛苦轉換成可能性。

把價值、意向化作行動，這就是練習。練習跟習慣很像，經過一段時間，人就會產生所謂的肌肉記憶。練習不只是好習慣，還有助個人表達內在意向，讓我們實現抱負與理想、發揮全部潛力，並幫助他人。

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七項正念修練：正念與行動

正念的定義很多元（一直以來皆然）。然而，為了方便訓練企業領導者，我把正念簡化成七項正念修練：

• 熱愛工作
• 身體力行
• 別自以為專家
• 與自己的痛苦連結
• 與他人的痛苦連結
• 依賴他人
• 簡單行事

以上並非典型的正念修練指引。對我而言，正念比很多書上寫得深且廣，甚至錯綜複雜且高深莫測。在我看來，練習正念不是要善於靜觀、了解某些特定的概念，或透過遠離世俗來達到內心的平靜。正念強調的是在你既有的生活裡，培育一個更有生命力、具回應性、成效佳且溫暖的存在方式。

正念有點難以解釋，也不好理解，因為正念包含了一些矛盾的概念。舉例來說，知名禪學大師鈴木俊隆曾說，「你本身就很完美，只需要一點進步。」這就像參加正念課程的女士的矛盾一樣，她想改變（或改善）自己經驗所有事情的方式，卻不想改變（或放棄）經驗裡的任何事物。

正念練習要我們同時欣賞、擁抱兩個世界：絕對與相對、大心與小心。一方面，練習正念的目標是要完全接受自己與自己的經驗，因為從宏觀角度來看，你本身就很完美。不過，在相對的世界裡，情況卻不然，所以你需要在此修正自己。從絕對的角度來看，你的掙扎、痛苦、渴望和反感等一切，也是無可挑剔的。然而，正念練習的要點之一在於了解個人的習慣與習性、恐懼與不滿，透過適度修正以翻轉生活中的課題，而非遇到瓶頸就視而不見、逃之夭夭。（推薦閱讀：人生感覺很迷惘？一張圖表，找到你最在乎的五個價值觀）

在本書裡，每一個章節都有許多習題、嘗試和活動，幫助你將正念導入日常生活。每一種修練皆相輔相成，我將它們分為「調查、連結與整合」三大類別。前面的四項正念修練著重於探索內在、自我覺知。接下來的兩項正念修練著重於人際關係，也就是你分別與他人、職場和宏觀世界之間的關係。最後一項正念修練的重點是統整前面所有的修練。這七項正念修練相互作用，幫你釐清當下最重要的事情、做出最有效率的決定。這些修練是有助你成為正念修行者、正念領導者的指引手冊、練習簿。

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以下簡單說明七項正念修練：

調查

熱愛工作：從啟發、最重要的事情開始著手。了解並培養抱負，也就是你內心深處的意向。

身體力行：規律靜觀、做正念練習。學習在工作上、生活上適切地做出回應。

別自以為專家：放下唯我獨尊的想法。踏入宏觀、開放和脆弱的世界。

與自己的痛苦連結：不要逃避身為人必經的痛苦，將痛苦轉化成學習和機會。

連結

與他人的痛苦連結：不要避開他人的痛苦，與全人類、所有生命進行連結。

依賴他人：放下獨立自主的假象，透過賦權他人、他人賦權，打造良善的團體互動。

整合

簡單行事：放下匱乏的思維，培養初心與好奇心，統合正念練習和成果。

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April 11, 2020 at 09:09AM
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